Qui sont-ils, ces gens qui remplissent les rues de la vieille ville chaque mois de juillet ? Les \u00e9tudes dressent un portrait int\u00e9ressant du visiteur typique de cette mecque th\u00e9\u00e2trale. Contrairement aux id\u00e9aux de “th\u00e9\u00e2tre populaire” chers \u00e0 Jean Vilar, le public moderne est compos\u00e9 majoritairement d’une \u00e9lite intellectuelle : enseignants, travailleurs culturels et personnes dipl\u00f4m\u00e9es de l’enseignement sup\u00e9rieur. L’\u00e2ge moyen du spectateur oscille autour de 47 ans, bien que les efforts des organisateurs visent \u00e0 attirer les jeunes. La plupart des visiteurs ne se limitent pas au programme officiel (In), mais fr\u00e9quentent activement les spectacles alternatifs (Off), guid\u00e9s par le bouche-\u00e0-oreille et la critique m\u00e9diatique.<\/p>\n
La g\u00e9ographie de l’\u00e9v\u00e9nement est \u00e9galement impressionnante. Elle a depuis longtemps d\u00e9pass\u00e9 les murs du Palais des papes. La ville et ses environs se transforment en une carte au tr\u00e9sor pour le passionn\u00e9 de th\u00e9\u00e2tre. Les repr\u00e9sentations ont lieu dans les endroits les plus inattendus : des clo\u00eetres en activit\u00e9 aux carri\u00e8res abandonn\u00e9es. Cela cr\u00e9e un dialogue unique entre patrimoine et modernit\u00e9, o\u00f9 l’espace devient un acteur \u00e0 part enti\u00e8re du drame. Pour comprendre l’ampleur, il suffit de regarder la diversit\u00e9 des lieux utilis\u00e9s pour les mises en sc\u00e8ne.<\/p>\n
Aper\u00e7u des principaux types de lieux :<\/p>\n